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故事发展线索是裴刚的人格逐渐完整、两代人冲突逐步化解.
每个角色都承担道德告诫的象征意蕴，裴刚面对公堂时残忍、狂暴占据人格中统治地位，与奶奶的骄纵进行反叛关系，莲儿的温存、体贴使裴刚走出死亡的恐惧，牢头弥补了家庭中缺失父亲，用苛责和打教的方式把裴刚当作自己走上不归路的儿子重新挽救. 二太爷骗光良田并打算接管家产、奶奶在行房事之夜冻死为的是行贿小史，特权的勒索心态象征赖以道德维系的社会关系已瓦解. 代表恶的小偷和良知的书生作为正反面影响着裴刚人格的成长，几次逃跑被暴打的裴刚来年才得知奶奶为救自己冻死而失声痛苦，长辈的地位重新稳固. 结尾裴刚光明磊落地踏上刑场，拒绝连累牢头和妻儿，不仅代表传统的胜利（传宗接代的爱情观念和生命火种），更是人格的胜利（性善的直接动力）. 通过傍依道德否定暴力的出世情结. 你自然可以指着这些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪. 但是不要忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵魂，又有什么错呢？难道你真的只是到少数选民那里来，而且是为了少数选民而来的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的. 既然是神秘，我们也就同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心的自由抉择，也不是爱，而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的良心. 我们就是这样做的. 我们改正了你的事业，把它建立在奇迹、神秘和权威的上面. 人们很喜欢，因为他们又象羊群一般被人带领着，从他们的心上卸去了十分可怕的赐与，给他们带来了那样多痛苦的赐与. 1、把埋藏的东西挖掘出来. 2、犹如用挖掘、深入搜寻来显露或采集. 《汉书·刘向传》1、开掘，把埋藏的东西挖掘出来. 《汉书·刘向传》：“无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速. ”《三国志·孙破虏讨逆传》：“卓寻徙都西入关，焚烧雒邑. 坚乃前入至雒，修诸陵，平塞卓所发掘. ”唐·王昌龄《长歌行》：“寳玉频发掘，精灵其奈何. ”墓葬发掘墓葬发掘《五代史平话．周史．卷上》：昔吾西征，见唐朝十八陵，无不被人发掘的. 宋·梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》诗：“从谁发掘归吴侯，来助雅饮欢莫极. ”明·罗贯中《三国演义》第三十回《战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮》：此袁军不能明攻而攻暗，发掘伏道，欲从地下透营而入耳. 发掘遗迹发掘遗迹邹韬奋《当前的主要任务》：“如果把中国的潜在的伟大力量视为中国的无限的宝藏，这宝藏在实际上还只是被发掘了一小部分. ”2、把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来. 唐·元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“匿奸劳发掘，破党恶持疑. ”郭沫若《沸羹集·序<念词与朗诵>》：“他是孜孜不息的人，继此一定还有更多的发掘与更远的探险，使我们得所遵循. ”《花城》1980年第7期：“中国的文明已经奄奄一息，要拯救，要发掘人才. ”.
