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隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本，新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际，电视机上出现牵着黑马的帕格玛溶变为大草原上刚波策马，映射着蒙古人野性激情的复兴，并交代老人（无动于衷地捏塑料膜）孩子（充满好奇）对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映，结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引，凄凉的宣告下一代不愿学习传统文化，结尾大草田树立起石油烟囱，孩子长大的旁白被电话铃打断象征祖辈的生活方式消失于下一代.
镜头运动灵活仿佛隐形叙述者，尸体吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞，模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅，蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史，歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂：苏联倒台后如何继承本民族文化？
在前作两里，父亲的角色在家庭与朋友里并不显得丰富.
在这第三部里，则将父亲与格雷格的矛盾引作主线.
就像普通家庭一样，家长老是爱抱怨小孩子没有按照他们的期望做，有些小孩就会跟父母犟，你不让我做我偏偏做，你让我做我偏偏不做.
而格雷格则是另外一种小孩，为了少听爸爸的抱怨，通过撒谎、先下手为强等方式避开父亲，做自己自由的计划.
为了避开父亲母亲，弄出了更多的尴尬事，甚至与好友的关系岌岌可危.
而这个父亲，其实我觉得是一个有些神经质的人物，偷偷扔掉毛毯、赌气“剥夺”孩子喜欢做的事情.
不过也是因为儿子为父亲出头、勇于承担责任，让父子二人敞开心扉.
这个故事中让我印象最深的，就是格雷格嘲笑小女孩结果没了泳裤，以及因为多重身份的谎言被不知情的人戳穿，非常的好笑.
不满意的点在于这次故事的线没有前作安排得那么巧妙重合
少女梅若华流落街头，被黄药师收为徒弟改名梅超风，与师兄弟一起在桃花岛上习武长大.
黄药师发现梅超风对自己的情感已超乎师徒之情，借故离岛，两年后带回妻子冯蘅和半部《九阴真经》.
