《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》:女性独立,时代变迁
2024-10-01

     侯麦的片子很有意思,开场的五分钟竟然没有任何的对白,有点单调,却能很好地表达出这个初来乍到的年轻人的稍微不适和不安的心情,心绪不宁而与环境格格不入.     之后呢,基本上就是典型的侯麦的絮絮叨叨,两个人一起散散步,谈谈自己,谈谈自己的恋人、朋友和生活.     以为就此平淡收场了,突然又来了起伏,一个男人如何处理与三个女人之间的关系,哪一个都不想放手,却最终哪个也没办法真正地在一起,工作的借口推掉了一切人际方面的“烫山芋”,侯麦调侃的是现代人在道德上的恍惚不坚定,没有辛辣的讽刺,只是像身边的朋友那样给我们静静地讲述发生在我们身边和身上的那些琐事.     跟镜头、自然光、自然景色,大段的人物对白,之后的《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》和《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》不知是否借鉴了侯麦的拍摄手法,里面的几首歌曲也很好听,仿佛和侯麦一起去海边度了一个夏日假.     勉强及格.     帕纳西的这部处女作倒像是马克马巴夫的手笔,演员的状态调节都很好,主线只是新年买金鱼那么简单,但如同古希腊的英雄传说,女孩经历了不少波折,也引入了不少人物,基亚罗斯塔米的剧本还是很见创意的,耍蛇人跟卖气球男孩两个角色其实投射的是伊朗的社会现实——耍蛇人看似不要脸的拿走女孩钱进行表演的桥段,隐藏着波斯先民身兼多职传教的过往(用江湖技艺折服别人进而传教和传教士借看病宣扬耶稣并无二致),而普什图男孩帮忙后又遭兄妹俩无视的落寞身影,谁又能说其中没有政治现实的投射(尤其还给普什图男孩留了一个像是投降的白色气球),其实这一时期的基亚罗斯塔米,已经有了一种跳出伊朗的国际视角反观伊朗的提炼动机,某种程度上和《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》一个思路,而张艺谋胡编乱造的民俗展示就低级多了.     当然,基亚罗斯塔米也并非时时有此匠心一群悬案调查员住在卡迈克尔庄园,这里是八十年代卡迈克尔一家惨遭杀害的悬案现场.     四晚之后,这群人便杳无音讯.     在他们的录像中发现的东西甚至比 "地狱屋 "录像带中发现的东西更令人不安.

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