《催眠对决》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存.     从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部.     世界只会向前发展,我们都将成为公民.     ”不知道为什么大家的评价这么低?真是不理解.     这分明是一部很不错的动画电影.     故事节奏紧凑,人物性格鲜明而各有成长,绝对称得上真正的历险,每个关卡都伴随着一场声势浩大的华丽表演,音乐,舞蹈,故事,对话,都很漂亮.     “我用我的八条腿向你下跪,求求你原谅我”八爪鱼.     “天空真亮啊,就像无数的灯笼鱼点亮了他们的灯.     ”灯笼鱼.     “想一想如果是人类,他们会怎么做?——救命啊!”一心想要变成人类的海豚海豹企鹅面临危险时完全忘了自己的动物本能,观众则会因为人类对自己的嘲讽而会心一笑.     看点还有很多,我们提前看到了人类建造的、破坏的、抛弃的世界,提前看到了自己的末日;在废墟上生活的生物们发现,偏安一隅可能会自绝后路,只有开拓才能求生,所谓的废墟其实是故步自封的思想,而就像《催眠对决》所说的,“生命总会找到自己的出路”.     影片讲述了知名心理学教授叶远东受女演员安雅之托,携助手前往神秘的郊外别墅,参加关于催眠的剧本会,却意外被卷入一场迷局…….

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