#资料馆25本修复版，大光明出品#《首尔怪谈》可以视作是《首尔怪谈》的后传，《首尔怪谈》讲的是流浪战区大后方的事情，《首尔怪谈》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹.
修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看.
导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转为了主线），因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物，并没有像《首尔怪谈》那样喧宾夺主.
可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值.
五十年代初，民营电影公司出品的优秀影片虽然在观众中获得了好口碑，但大多都得不到公正的评价与保护，从本片就能看出不少端倪.
在“革命浪漫主义”的口号下，歌颂和赞美成了当时的银幕主题，电影的政治与说教功能被无限利用，“而认知、娱乐、审美等功能则退居到了可有可无的角落里”，国营电影开始偏离现实主义道路.
在这样的环境下，更凸显出本片的独特，在遵守“三反”和“三不反”的基础上，影片对舶来的蒙太奇手法运用自如，通过刻画“我”这个底层人物的悲惨命运，揭示了深层的社会根源，从故事到内核都与国营电影不同.
溯其源，《首尔怪谈》继承的是四十年代的战后现实主义电影（尤其是《首尔怪谈》）；往后看，影片鲜明的人文关怀与将主题改为背景、将人物推至台前的叙事方式又与第四代导演的作品相似，实属五十年代里的一个异类.
金度允-奉宰铉-徐智秀-金炫廷-孙贤祐-崔乂园-雅丽克丝-秋昭贞-吴龙-李垂珉-李烈音-李英真-李浩沅-郑元昌-周鹤年-李承宪-李旼赫-参考资料故事1：Tunnel（隧道）故事2：The Woman in Red （红衣女）故事3：Tooth worms （齿虫）故事4：Necromancy（通灵术）故事5：The Wall（墙）故事6：The Closet（壁橱）故事7：Ghost Marriage（鬼婚）故事8：The Gril in the Mirror（镜中女孩）故事9：A Mannequin（人体模型）故事10：Escape Games（逃生游戏）[注] 单元的英文名字来源于电影内；中文名为英文直译.
(参考资料来源).
