《这里是亚美子》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

用比较温和的方式展现了人类与自然、贫民与上层、原住民与殖民者这三种对立的权力关系;虎兄弟的命运分岔极有戏剧张力:虎弟胆小体弱,遇险时受到妈妈优先保护,一路被好人家宠着、皇族养着长大,虽然没有自由,但没吃过太多苦,决斗的时候膘肥体壮颇有王者风范;虎哥相比之下就惨多了,早早就失去亲人庇护形单影只,被转手倒卖被马戏团训练,过得太苦才会对铁盒糖那么念念不忘吧,上场拼杀时则完全没了斗志懦弱退缩……最精彩的地方是让他重获自由后仍然依惯性选择窝回笼子,这个“体制化”的场景刺痛人心。在被囚禁奴役那么久之后,心灵的自由跟不上身体的自由了。而他重振雄风、回复虎性的时刻,应该是他用马戏团学来的技巧两次跨火,一种强烈的“过去的生命没有浪费”的救赎补偿情结。而最终铁盒一定要是空的,这样才能彻底给和人类的关系画句号。有些电影注定无法让文本和现实的互文隔离,从艾霞到阮玲玉本人其实是电影最好的注脚;左翼运动下朴素的现实主义表现;开场电车上的那组长镜头里人物关系可太妙了,张爱玲小说完美再现;今天很多人看完电影仍然说她委身于有妻子的富豪也比卖淫强,并由此推出韦明的脆弱与不平衡,由此可见时代的隔膜,新女性之新不是今天所谓的摩登时尚,而是女性试图经济独立却无法反抗真正主流时所遭遇到的新境地,这种情况下的女性是既传统又先锋的,只能多视角贴近观察;最打动我的倒不是那声凄惨的我要活,而是被迫卖身后却发现客人是被自己的自尊拒绝过的王博士,那一刻的惊讶与无措,委屈与窘迫,愤怒与痛苦,是阮玲玉的演技高光时刻;那句为了教化启蒙而将一个决绝的鬼魂召回后喊出的“我要活”实在是个败笔,那句“我要报复”的姿势仿佛红灯记再现,而非不倒女性在广岛生活的小学5年级生亚美子(大泽一菜)是个有点异想天开的孩子,在善良的父亲哲郎(井浦新)、怀孕的母亲小百合(尾野真千子),以及一起上学放学的哥哥(奥村天晴)等人的守护下,过着自由自在的时光。但是,亚美子过于纯真的言行,却逐渐开始影响身边的人。

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