后人用“宁为太平犬，莫作离乱人”这个典故比喻乱世人民生活绝无保障，性命比狗还不值钱，因此羡慕起太平时期的狗来。
·岂非同院·
典出《幕府燕闲录》。
国子博士王某知扶风县，有李生以资拜官，每见王辄称“同院”。王不能平，因面质曰：“某自朝士，与君名位不同，而见目同院，何邪？”李生徐曰：“固知王公未知县事时，自是国子博士，谓之‘国博’。某以纳粟授官，亦‘谷博’也，岂非同院乎？”王为之大笑。
国子博士王某在扶风当知县，有一位李生以他的官位资格会见他，每次见面就称之为“同院”。王某心中不平，因而当面质询道：“我自是朝廷国子博士，和您名位身份不同，而一见面就视为‘同院’，是什么道理？”
李生慢条斯理地说：“我早就知道王公您未当知县时，自是国子博士，称之为‘国博’。而我用交纳粟粮的办法被授予了官职，也可称为‘谷博’了，这样，我们俩岂不是‘同院’了吗？”王某听后为之大笑。
后人用这则寓言说明李生纳粟授官，不以为耻，反以为荣，以“谷博”与“国博”音近，死乞白赖，勉强与王某称“同院”。故事揭露了封建社会卖官鬻爵者的丑恶面目。
·千里无鸡鸣·
典出《蒿里行》。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。