春秋仍有官媒
《管子》：“凡国、都，皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而和合之，予田宅而家食之，三年然后事之，供国役。此之谓合独。”
按：掌媒即《周礼》所谓“媒氏”也。是春秋仍有专官以理婚事也。
婚期多于春日举行
《诗》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”又，《周礼·地官》：“中春之月，令会男女；于是时也，奔者不禁。”
按：中春者，仲春也，夏历二月也。非周正。周授民时，仍用夏历。是时桃红柳绿，天气和暖，人民嫁娶，多于是时。其怨女旷夫，则未免有情，谁能遣此？故虽奔而不禁。此以证社会婚者，皆于是时也。
周议婚时礼节
古婚礼，《仪礼·士昏礼》言之详矣，而礼节太繁，反不易参究。兹择经传叙述简括者明之。
《礼记·昏义》：“纳采、用雁。问名、生母名。纳吉、卜吉日。纳征、先纳聘财。请期，亲迎期。皆主人筵几于庙，而听命于庙。”
按：今日定婚者，男家须以财为聘礼。富贵人家，只衣服首饰，而无现金；贫者则以钱财多少为争议。若周时则纳财为一定礼节，又以婚姻为人生第一大事，故纳采、卜吉、亲迎无不告庙而行。“听命于庙”者，凡卜必于庙，卜得吉，若祖宗所命也，然后行之。