248.孔颖达
孔颖达（公元574～648年），字冲远（《旧唐书》、《新唐书》传中均记为“仲达”，据证为误），冀州衡水人（今属河北），生于北周时期，出身世代书香的官宦之家，自幼聪颖，悟性极佳，于隋大业初年考取明经科，曾在洛阳国子监与众学士辩论儒学经典，因为雄辩超人，脱颖而出，入唐后担任国子监司业、祭酒，曾与魏征、颜师古修订《隋书》，而孔颖达最为突出的贡献是编定《五经正义》。贞观年间，孔颖达奉诏整理五经注文，因年事已高，于是自己统领大纲，具体的编撰工作分给当时其他的一些经学名家，而最后由孔颖达总其成，编订后为180卷，定名为《五经正义》。这次整理工作的背景是汉代以来经学家们对诸典籍进行反复的注释，说派众多，章句繁杂，不便于人们的学习和教授，并且唐朝定国后有着统一思想方面的需要。整理的内容主要是《易经》的王弼注、《尚书》的孔安国注、《诗经》的毛亨传和郑玄笺、《礼记》的郑玄注、《左传》的杜预注。孔颖达在编撰中采取“疏不破注”的原则，就是以选定的诸家本子为标准，照原有的注文进行解释，即使他处有更好的注文也不采用，这是一种统一思想的手段。唐高宗永徽四年（公元653年），《五经正义》颁行天下，成为治经研学的官方标准。孔颖达编定的《五经正义》首次统一了经学的内部各派，影响至为深远，有人甚至认为对儒学的影响而言，《五经正义》与汉武帝罢黜百家独尊儒术相比有过之而无不及。