其二,是她在肯定人作为“能动的自然存在物”的生存欲望的同时,也充分地注意到了人的受动性对于显示人的生存意义的价值和作用。在《烦恼人生》等作品中,我们处处可以看到池莉笔下的男女主人公对于各自的生存环境所表现出来的亲和倾向。在这一点上,池莉显然无意于净化生活或曰把生活理想化,而是让生活以它的本来的形相呈现在人们面前,让人们从生活的矛盾和漩涡中体味生存的价值和意义。这并非人们通常所说的忍气吞声和逆来顺受……池莉把这种生活态度称作“达观而质朴的生活观”,认为是“当今之世我们在贫穷落后之中要改善自己生活的一种民族性格”,正说明它具有一种积极的人生意味和内涵。
于可训:《池莉论》,载《当代作家评论》,1992(5)。
5.当下的社会是中国历史长河中的一个特殊时期。由于市场经济的发展,由于物质技术的张扬,由于传统意识形态的解构,世俗化的浪潮一浪高过一浪,理性让位给了感觉,精神让位给了欲望。快乐原则成为文学世界的主导标杆。