唐各行有首
唐《灵鬼志》：“吴太伯柯在苏阊门西，人多献牲牢以祈福。时乙丑春，有金银行首画美人以献。”又，《虬髯客传》：“某日午时，访我于马行东酒楼下。”又，《周礼·地官》“肆长”孔疏：“一肆立一长，使之检校一肆之事，若今行头。”是唐时各行皆有行首，与今略同。
唐衣肆、质肆当铺、书肆
《任氏传》：“郑生不知是计，入西市衣肆。”又，《李娃传》：“生不知是计，乃质衣于肆，以备牢醴。”又，“娃命出门，生骑而从，至旗亭南偏门鬻坟典之肆，生拣而市之，载以归。”
总观古市肆概况，周以前市自市、街自街，凡列肆必于市，临街无鬻物者。西汉盖仍如此，故长安有九市之多。至唐则街市已混为一，沿街设肆，不必定在市，以迄于今，仍而不改。故唐以后状况，可臆揣而知，不必考也。
古契券，周名质剂，汉名下手书，唐名画指券
《周礼·司市》：“以质剂结信而止讼。”又，《质人》：“凡卖儥者质剂焉，大市以质，小市以剂。”郑注：“质剂，谓两书一札而别之也，若今之下手书，言保物要还矣。”孔疏：“古未有纸，故以札书。”“汉之下手书，即今唐时画指券，与古质剂同也。”
按：札者，竹简也。两书一札而别之者，谓甲乙各书于札上，中分而各持其一以为信。汉时仍以竹为之，而名“下手书”。东汉末虽有纸，盖贵甚，仍无用者。至唐则尽以纸矣，然“画指”之义仍不详也。