希波克拉底的这些作品中，有许多质疑并挑战了当时医疗领域的迷信和魔法，肯定了以经验和理论为基础的新概念医学的作用。基于某种物理学的概念，事物或现象变得可以理解，其存在和作用等一系列属性也变得可以界定。总体来说，世界的存在是一个实体，每一个生命体和每一种疾病也都有一个实体。因此，人们认为疾病是有规律可循的，可以被了解，也可以被治愈。[28]
在《希波克拉底语录》中，有一篇在公元前430年左右创作而成的文章，其中只研究了一个病症：圣病（Malattia sacra）。它通常与神灵的惩罚或魔鬼的附体有关，因此只能通过超自然的手段来治愈。依照古代医学的传统，它并不属于疾病。而作者则对这种观点提出异议，并将其归到了一般病理学的范畴。作者在文中认为“癫痫”（epilēpsis）症状也是一种疾病，不过需要注意，如果按照现代的癫痫（Fallsucht）概念理解古代语境下的“癫痫”，会产生误解。古希腊语中的“癫痫”一词主要指明显的抽搐。圣病被认为是一种巨大的邪恶之源（megálē nousos），也被称为“赫拉克勒斯的疾病”，后来它与羊痫疯、恶疾、癫痫（Fallsucht）等概念联系在了一起。还应该补充的是，尽管有希波克拉底的解读，但在很长一段时间内，人们仍认为这种疾病的背后，是神灵或魔鬼在作祟。[29]