[5]蜀山蛇:《蜀王本纪》:“秦献美女于蜀王,蜀王遣五丁迎之。还至梓潼,见一大蛇入山穴中,五丁共引蛇,山崩,五丁皆化为石。”刘向《灾异封事》:“去佞则如拔山。”此以喻宦官佞臣。
[6]南薰曲:相传舜曾弹五弦琴,歌《南风》之诗而天下大治。其词曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”
[7]翠华:以翠羽为饰之旌,皇帝仪仗。舜逝于苍梧之野,故云:“哭。”此以舜比文宗。
[点评]
此借史抒慨,哀叹文宗虽去奢从俭,励精求治,然“运去”“力穷”,无法改变衰唐命运。“青海马”,喻指辅佐之名臣贤相;“蜀山蛇”,比宦官势力,因“不逢”故“难拔”,当有慨于文宗误用李训、郑注,致“甘露之变”,朝臣诛死,终其一世,受制家奴。刘学锴、余恕诚曰:“《南薰曲》者,君主爱民图治之曲也。诗意盖谓当今之世,曾亲闻并能理解文宗求治之意者已无多矣,己将永为文宗之赍志以殁而哀恸也。”按商隐于文宗朝进士及第,每怀恩遇之情,文宗逝后,每多发哀婉于诗;亦可与《有感》《重有感》及《垂柳》诗同参。
“成由勤俭破由奢”,唐诗名句,然非此诗主旨。