凡事皆有两极，在整个社会对外在美的过分追求之下，对外在丑之人的厌恶自然更深。与潘岳同样文才飘逸的张载就因其相貌丑陋，而受到与潘岳截然相反的“礼遇”：潘岳回家载的是满车果品，而张载则拉回一车向他投来的瓦砾。更不幸的是左思，史传他“绝丑，亦复效（潘）岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返”。左思仿效潘岳出游，竟因为长得难看而被吐了满身满脸的口水，真是何苦来由。“竹林七贤”之一的刘伶为人放浪形骸、行迹洒脱，但因其丑陋而被叱为“土木形骸”。同为饱学名士，只因相貌的差异，却有着如此截然相反的际遇，不禁令人惊异。
【东晋】顾恺之《列女图》（宋人摹本）
反映了魏晋时期贵族男子穿着的时兴风格——头戴卷梁冠，身着宽服大袖的长袍。
唐朝盛行的女易男装
与魏晋崇尚“女装”相反，唐朝时女子做男装打扮曾一度蔚然成风。在《木兰辞》中，花木兰是为了替父从军才女扮男装以期掩人耳目，唐朝女子则完全是出于追捧风尚而为之的。
据《新唐书·五行志》载，在唐高宗与武则天举行的一次家宴中，他们的爱女太平公主即以一袭男装示人。她身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，还佩戴着边官和五品以上武官的饰物，并以赳赳男子的仪态歌舞至高宗面前。高宗、武后笑着对她说：“女子不能做武官，你为什么做这样的打扮？”可以看出当时对女扮男装这一做法的宽容。其实就是武则天自己，在小时候也曾做过男装打扮的。《新唐书·后妃传》还记载道，武宗妃子王氏善于歌舞，又曾助武宗获得帝位，是以深得君王的宠爱，武宗甚至一度要册封其为后，因其出身寒门且未有子嗣才作罢。王妃体长纤瘦，与武宗的身段相似，当武宗打猎时她便穿着男子的袍服陪同，两人并骑而行，人们常分不出来哪个是皇帝，哪个是妃子。另据《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时的宫人“或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。即宫内宫外、贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，可见这一风尚已在民间流传。