万物无以生，将恐灭⑨；
侯王无以贵高，将恐蹶⑩。
故贵以贱为本，高必以下为基⑾。
是以侯王自谓孤寡不毂⑾，此非以贱为本邪？非乎！
故至誉无誉，是故不欲（王录王录）如玉⑿，珞珞如石⒀。
【注解】
①昔，过去、从前。一，数字，引申为统一、同一，泛指事物的同一属性，此处指符合客观规律的道路或途径；得一，获得了正确道路或途径。
②清，清澈；宁，安宁。
③盈，丰盈；生，生长。
④正，正确、正直，此指国家准则。
⑤致，到达；致之，所到之处。
⑥裂，破裂。
⑦灵，灵验；歇，歇息、停止，
⑧盈，盈满。竭，枯竭。
⑨灭，覆灭、毁灭。
⑩蹶，倒蹶、翻倒。
⑾本，根本；基，基础。
⑿孤，孤独；寡，稀少、缺少；毂，谷物，古代以谷物为俸禄，不毂，指不能享有俸禄。
⒀（王录王录），繁忙的样子，荚玉因其价值而被频繁使用；珞珞，清冷的样子，石头因其低贱而落落寡合。
【译文】
自古以来，那些保持了自身与“道”相统一的有以下几种情形：
天得道则清静明朗，地得道则宁静安详；
神得道则灵验时显，川谷得道则盈满；