但实际情况是，这个疑情有时现前，有时不现前；有时提起时间不长，马上又没有了。所以我们用功的人，最主要的是要有惭愧心。
古人讲，用功的人要“如丧考妣”，像死了父母一样，有痛切的感受，用一颗真切的心来修行。所以，古人在求法、用功时，那种思想可不是随便的。
比如说慧可二祖，本来他在出家以后专门打坐、坐禅，后来他的师父叫他去亲近达摩祖师。
当时达摩祖师在洞里面壁，是不理睬人的。
慧可就到他那里去亲近他、求他说法。
达摩祖师不理睬他，一天不理睬他，两天也不理睬他。
最后，达摩祖师说：“轻心慢心，焉能闻法？”
慧可站在外面，当时天在下雪，冷得不得了，他心想：祖师说我有轻心慢心，不能闻法。
那时的出家人，随身背一个袋子，里面装一把戒刀，他就取出刀，把左臂割下来，献给达摩祖师，祖师还是不理睬他。
慧可又冷又饿，雪下得更大了，而且他的胳膊还在淌血，红雪齐腰。
他很难受，就说：“师父，请您替我安心吧。”
达摩祖师说：“好，你把心拿来，我替你安。”
慧可就来回地找他的心，找了半天找不到，他说：“觅心了不可得。”
于是，达摩祖师就讲：“好了，我与汝安心竟。”
慧可就开悟了。
过去这些祖师只一句话就开悟了，为什么呢？