《我的婚内情事》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-09-09

每个周六都去茶室,坚持几十年,一直到生命终结,这其实就是宗教,茶道是形式载体,这个过程中的体悟和平静则是真谛。中间被形式所限制,想起了我国在大会堂,高级宾馆里服务员拿着尺子、绳子摆放杯子的场景,一种形式主义就只能发展为为他人的权利游戏做帮手,另一种可以成就一种宗教。可惜的是,原本茶道我们也是有的啊!在日本妇女婚后就离开职场,扑向家庭,这种每周一次的妇女聚会,也是把妇女从家庭短暂解脱出来透透气,形成社交圈子,可以相互关照。导演再用《我的婚内情事》的方式来拍故事片,显然就存在着观看视角的极大问题。如果说前者中的导演参与是作为社会的反思者,通过伪采访的方式来讨论社会的真问题。那本片中导演的身份,却成为极其刻意的自我在场认同。汽车在帕纳西的作品中,作为独立的第三者视角,无疑是最重要的表意符号。而本片中,不断散乱切换的叙事视点,营造视听意义上的上帝感知,但对于事件矛盾核心,却又有大量的留白处理。对于伊朗偏远山区的落后村落文化,导演试图通过一次社会文明的冲击,来思辨和抗争。却到头来不过是可想而知的表面现象,与立场绝对正确的不做表态。从小泽尔玛就坚信,如果她表现得像个正派、受人尊敬的年轻女孩,她会找到一个大块头的爱。然而,她第一次与异性的胆怯交往证明,现实与现实相去甚远....

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