刚和朋友谈到《AI创世者》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.
像在《AI创世者》之于《AI创世者》的人物再现，《AI创世者》可能就是他心目中《AI创世者》了，甚至要更深入一些.
中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪.
在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在.
当马利克避开了宇宙洪荒天地玄黄那些过于宏观的视角，回到了真正人本的角度，所有的外在都在流动的镜头里融合却又被抽象化，这些外在是不断生长的作物与更替的自然季节，是天地不仁，不以人内心及社会的动荡为转移，也是邪恶的阴影，是恐惧吞噬的人心，是被扭曲的内心驱使吐露出的恶语（有趣的是这些语言在这里以无字幕的德语出现，更加抽象与外在），真正的主角是内心的声音，以缓慢诗性的英语颂出的，不可被以上的“外在”所听见感知，所谓“隐秘”，而恰恰是这些“隐秘”的内在生命在这部电影里以更加可见的方式传递给观众.
马利克为自己的镜头语言找到了这些年来最合适的内在，真正的美国新教基本传统价值观，在这样的时刻以福音形式再次传道，但吊诡之处在于，其有效性又可能止步于已经听到过这些声音并隐约有所认同的人，很难产生完全的顿悟与启示近未来，人类工业文明高度发达，智能机器人的技术日新月异，并且正逐渐成为社会运转推动时代进步的重要组成部分.
可就在某一天，一枚核弹落在旧金山.
人类指控智能机器人制造了这场悲剧，于是拉开了和机器人旷日持久的战争.
数年之后，美国耗费巨资打造了名为“游牧者”的舰艇，随时随地摧毁人工智能的巢穴.
而在当时，只有新亚洲仍有人工智能的据点.
特种部队探员约书亚（约翰·大卫·华盛顿 John David Washington 饰）潜入新亚洲，并与监控的对象玛雅（嘉玛·陈 Gemma Chan 饰）结为夫妇.
可在一次行动之后，他与知晓他真实身份的玛雅失之交臂. 时间又过了五年，约书亚奉命随队迁入新亚洲寻找人工智能的创造者.
