宗族还操纵着族人的娶妇、嫁女、做寿、盖房、迁徙、丧葬等大事。如某族人家要娶媳妇，便要看婚配人的门第和良贱。歙县潭渡黄氏《家训》中说：“婚姻乃人道之本，必须良贱有辨，慎选礼仪不愆温良醇厚有家法者。不可贪财慕色，妄偶滥配，聘娶优伶臧获之女为妻。违者，不许庙见。”[16]婺源严田李氏宗族也规定：“婚女不计良贱者”，在宗族修订族谱时，要“泯其名号、行等、卒葬，示黜之以垂戒也”[17]。一些宗祠还备有娶亲用的轿、灯、团衫等，供娶亲者使用，这要交纳少量税金。同时族人在娶亲时，还可以使用宗祠提供的乐人和轿夫。又据《金氏仁明祀簿》记载：“族人大寿，身五十岁起，宗祠首人要备果酒恭贺。”族人监造大厦、乔迁、葬祖等，宗祠首人亦要备果酒恭贺。宗族通过插手族人娶妇、嫁女、诞子、盖房、乔迁、丧葬等事务，来增强族人的宗族观念，贯彻亲疏有别、尊卑有序的封建礼教清规。
此外，宗族还承担了组织族人在乡修桥、铺路、建筑水利设施等工程的责任。歙县潭渡黄氏宗族的《家训》中规定：“村前村后桥圮路倾，急当倡众捐修，以便行旅。”