一 “生”的意义
作为真实的“我”，个体以“生”为其存在的本体论前提，对个体的关注，逻辑地兼及其生命存在。以确认个体存在价值为前提，庄子将生命价值提到了重要地位。从庄子的如下议论中，便不难看到这一点：“以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。”[1]这里值得注意的是以“终其天年而不中道夭”为人的理想之境。所谓“终其天年而不中道夭”，也就是生命的自然延续未因外在戕害而中断，以此为“知之盛”，显然表现了对生命存在的注重。对庄子而言，生命的这种价值，虽天下之大，亦无以易之：“故天下，大器也，而不以易生；此有道者之所以异乎俗者也。”[2]在个体生命与天下大器的如上比较中，生命的意义无疑得到了深沉的展示。