那么对于这个对象，伦理学做些什么呢？这个问题我们已经回答过：伦理学力求理解它，即获得关于它的知识，此外在任何情况下它都不会也不能做任何别的事情。因为伦理学在本质上是理论或者知识，它的任务就不能是产生道德，或者建立道德，或者用道德去指导生活。它没有产生善的任务——无论从它的职责是使善成为人类生活的现实这个意义上说，还是从它必须对“善”这个词应该是什么意思作出规定或裁决这个意义上说，都没有产生善的任务。它既不创造概念，也不创造概念所适用的对象，也不提供把概念运用于对象的机会。它在经验中发现所有这一切，正如每门科学都在经验中发现它研究所需的材料一样。显然，没有哪门科学可以有任何别的来源。有一种可能导致错误的观点（由“新康德主义者”所倡导的）认为，科学的对象不是简单地“被给予”科学的，倒是对象自身总是“作为问题被给予的”，这种观点也不能使人们否认，谁要是希望了解某个事物，他就必须首先知道他希望了解的东西是什么。
那么，伦理学的“善”是在哪里被给予又怎样被给予的呢？