二、南腔北调：偌大的中国，南方人讲话，有南方的口音，北方人讲话，有北方的腔调，所以当南方人遇到北方人，相互对谈，就叫“南腔北调”。意思是指“各说各话”，各自表述。不过南腔北调纵有不同，也是无伤大雅。
三、南顿北渐：这是禅门的掌故。唐朝时，六祖惠能大师居住在广东，宣扬的禅法以“顿超法门”为主；神秀大师在北方宣扬禅法，以“渐修”为上，于是时人就以“南顿北渐”称之。所谓“渐修”，就是千里之路不会一步就到，必须逐渐逐渐地到达；所谓“顿修”，就如一团杂乱的丝线难以理出头绪，一刀剪下，立刻脱落。事实上，顿中有渐，渐中有顿，只是两位大师各有所宗，后代的门人弟子于是说出“南顿北渐”这一段掌故来。
四、南橘北积：这是记载于《晏子春秋》的一则寓言故事。齐国的晏婴出使楚国，楚王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带来一个偷盗的窃犯，说明这是齐国人。楚王问晏婴，是否齐国人生来就喜欢偷盗？晏婴回答说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积。”意思是说，齐国人在楚国偷盗，这不是他的本性使然，而是楚国的环境改变了他的本性，因此才会沦为盗贼。这句成语其实也在说明，外在的环境因缘，对万物的影响重大。