水火养人,却也时而杀人,蹈水,有被淹死的;蹈火,有被烧死的。但我们从来没见过因践行仁德而死的。仁德对人这么重要,又对人无害,为什么不践行仁德呢?
这是孔子勉励人行仁德的话。
原文
子曰:“当仁不让于师。”
华杉详解
孔子继续勉励:遇到当行仁之事,马上就做,率先去做,对老师也不必逊让。
朱熹说,仁,是人自己身上有的品德,是自己要做的事,不存在跟谁争,也就不存在让谁。当仁,是以仁为己任,所以勇往直前而比为天下先,对老师也不必逊让。
“让”,逊让,也包含请示的意思。这“当仁,不让于师”,可能是孔子对他的学生们说的。遇上行仁德的事,你们不必请示我,也不必跟我说:“老师您先来。”你们直接去做就是!
不因守小信而失大义
“言必信,行必果”,孔子说,那是小人。孟子说:“大人者,言不必信,行不必果。”说了都可以不算,这怎么讲?
原文
子曰:“君子贞而不谅。”
华杉详解
朱熹注:“贞,正而固也。谅,则不择是非而必于信。”君子守正道,不守小信。刘宝楠《论语正义》解读说,谅,是信而不通,固执而不知变通,反而沦为贼道。君子以义制事,要合乎正道,而不必为小信之行。
孔子自己就遇到过这样的事,他经过蒲邑,遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛,蒲邑人扣留孔子。孔子的弟子们和蒲邑人搏斗,非常激烈。蒲邑人害怕了,对孔子说:“如果你不去卫都,我们放了你。”孔子和他们立了盟誓,蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫国。子贡说:“盟誓难道可以背弃吗?”孔子说:“这是要挟订立的盟誓,上天是不会理睬的。”